藏族人的婚姻制度居然是这样的，一招就解决了千年的婆媳难题

王子

一方风俗一方人，藏族人的婚姻风俗居然如此大不同！从自由恋爱到婆媳问题的完美解决，不得不说，聪明的藏族同胞思想很开明，且是解决矛盾的能手！

藏族人的婚姻制度大揭秘
藏人婚姻制度中一般都是老大当家，其余无论男女都要出嫁或上门。没有“留男不留女”之风俗。这种婚姻制度表现了男女平等，生男生女同样传家继业。
家庭子女中的老大，无论是男是女，他（她）就有继承家业、赡养老人之权利和义务。在一些地方则是由最年长的男子当家，其余弟妹到结婚年龄时，男者上门女者出嫁，还可以出家为僧尼。也有终身不婚，在家当舅舅（叔叔）和娘娘（姑姑），他们在家庭不仅不受歧视，还有不少成为家庭的当家者，一家之主。侄儿侄女们对舅舅（叔叔）和娘娘（姑姑）的尊敬和爱戴程度往往超过亲生父母。因为他们终身不结婚，没有子女，但他们把毕生的精力奉献给整个家庭，时时处处都为整个家庭的和睦团结、兴旺发达着想，因而受到全家老少的尊敬爱戴。
这只是一般而言，实际上也有非长子当家的事情，那一般是由父母做出决定或是长子自愿外出，以及弟妹中能力较弱者，有时父母担心其外出会受人欺负而留在家中等等。
上门女婿不受社会歧视，上门与出嫁，在藏族人婚姻中是同一个道理。男方到女方家上门，就意味着他成了整个家庭的一家之主，无论对内对外，他就成了家庭的代表。因此，当一家庭中两姊妹到婚龄时，当哥哥的有时主动提出留妹妹在家招夫，他到别人家做入赘女婿。父母也愿意这样做。因为在藏族人眼里，男到女家比女嫁男方要强得多，不受欺负和避免婆媳不和之担忧。

藏族的婚前爱情生活比较自由吗？
藏族婚前男女爱情生活比较自由。社会虽然不鼓励乃至谴责，但仍然将两性之间的交往视为天性而较少强有力的干涉，社会舆论一般也仅仅将有这些行为的男女视为品行轻浮而不认为是罪恶，因此产生的非婚生子女（私生子女）也不受社会歧视，他们享有与婚生子女同等的家庭和社会地位、权利和义务，不受家庭、社会歧视。很少因子女血缘关系不同而导致家庭破裂的现象。
而男女一旦结为夫妻，习惯和社会伦理道德都要求男女对对方要忠贞不贰，对两性作风不正者，将要受到家庭、社会及亲朋好友的谴责和歧视，因此离婚者再婚时选择余地就会减少许多。

藏族男女之间是自由恋爱结婚吗？
西藏的青年男女之间的婚姻有自由恋爱和父母包办两种。其中贵族和上层人物的子女由于讲究门当户对而多为家庭包办。而一般的西藏青年男女虽有包办婚姻，但很少强制性的，大部分还是经过自由恋爱的，由于风气较为开放，青年男女在劳动生活中很容易产生感情并结为夫妻，对此一般家庭并不干涉。但也有一些由于家庭不同意而拆散情侣的，但这种事情很少，因为只要男女双方真的情真意深，在西藏还是有很多的途径，比如请求活佛或高僧的支持，这样家人就无法抗拒。而在很多地方都是男女私奔一段时间，然后男方派人向女方家庭说好话，女方家庭由于女儿已经跟人家跑了，而且木已成舟，也就只好同意。社会舆论也会同情情侣而不会认为是丢脸的事情。